yuè
越
越【yuè】，战国时金文中的“越”，或者写成“戉”，或者写成以邑为意符、以戉为声符的形声字。没有以“走”为意符的。
说文解字
《說文解字·走部》越：度也。从走戉聲。段玉裁注：越字，魏三體石經作粤。《釋名·釋州國》：越，夷蠻之國也，度越禮義無所拘也。
“越”在金文中是古国的名称。今江浙闽粤之地古时候为越族所居住，称为“百越”。随着中原汉族的多次南迁，百越族也被迫迁到了南岭以南的两广地区。许慎解释“度”是尺度、法度，超越这个尺度、法度，就是“越”。但这是后来加了“走”字旁之后的意思。“越”与“粤”，是双声叠韵，读音相近，古时候常常是相互通用。
《爾雅·釋言》：越，揚也。
“越”还引申出宣扬、发扬的意思。
文献选读
“《吳越春秋》：越之前君無余者......禹以下六世而得帝少康。少康恐禹祭之絕祀，乃封其庶子於越，號曰無余。余始受封......
《史記·越王句踐世家》：允常之時，與吳王闔廬戰而相怨伐。允常卒，子句踐立，是為越王。......句踐以美女寶器令種閒獻吳太宰嚭。......吳既赦越，越王句踐反國，乃苦身焦思，置膽於坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也。
《越絕書》：夫越王句踐，東垂海濱，夷狄文身。”
越国的始祖是夏代少康的儿子无余，姒姓，封于会稽，以奉守夏禹的祭祀。越人有纹身和剪头发的习惯。在春秋末年，越王允常与吴王阖闾争霸，槜李一战，吴军大败。允常死后，其子勾践立为越王。越王勾践兴兵征伐吴国，但在夫椒被吴王夫差打败。越王勾践回到越国后，以西施为美人计和“卧薪尝胆”之后，最终又灭掉了吴国，成为春秋六霸之一。但后来又被楚国所灭。
“《荀子·王霸》：故齊桓、晉文、楚莊、吳闔閭、越勾踐，是皆僻陋之國也，威動天下，彊殆中國，無它故焉，略信也。是所謂信立而霸也。”
齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾、越王勾践，原来都是偏僻落后的国家，后来却威震天下，强大到足以危及中原各国。这没有别的原因，就是因为能够取信于天下，即所谓建立了信用就能够称霸。
“《詩經·商頌·長髮》：率履不越。”
不越，即不越軌，不超過禮法的規定。率履，即遵循禮法。
“《尚書·康誥》：凡民自得罪：寇攘奸宄，殺越人于貨，暋不畏死，罔弗憝。”
“越”在这里是抢劫的意思。凡是民众有犯罪的，比如各种各样的強盗窃贼，杀害人命、抢夺财物，强横不怕死，没有人会不痛恨。
“《國語·晉語八》：昔欒武子無一卒之田，其宮不備其宗器，宣其德行，順其憲則，使越于諸侯。諸侯親之，戎、狄懷之，以正晉國。”
“越”在这里是宣扬的意思。叔向对韩宣子说：从前栾武子也是家里贫寒，但是他宣示自己的德行，顺从国家的法律，使之传播到各个诸侯国，各国的诸侯们都亲近他，连戎狄都感念他。他是以正气在治理晋国。
成语典故
越俎代庖
超越自己的本分而代他人做事。
《莊子‧逍遙遊》：庖人雖不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。庖人，是宫里的厨师。尸，是太庙中的神主。祝，是祭祀时念诵祝辞的官员。樽，是酒器。俎，是盛放肉食的案板。
不可逾越
指不可以超过的规矩或本分，或无法越过的障碍。《春秋左傳·襄公三十一年》：門不容車，而不可踰越。
偭规越矩
偭，违背；越，逾越；规矩，指一定的标准、法则和习惯。
屈原《楚辭·離騷經》：固時俗之工巧兮，偭規矩而改錯。
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